Mayo 11 y 12 de 2012           Iar 19 y 20 de 5772

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El tema de hoy: EL AMOR ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER

                Extractado de «HACIA UNA VIDA PLENA DE SENTIDO» de las Enseñanzas del Rebe de Lubavitch.

               «Como el agua refleja un rostro, un corazón responde a otro»   Proverbios, 27, 1

               El amor es un acto Divino, el modo más puro de alimentar el alma de otra persona tanto como la nuestra.

               Cuando miramos a los ojos de alguien y lo amamos, estamos trascendiendo el mundo físico y conectándonos con Di-s.

               La mayoría de nosotros estamos dispuestos a amar, pero hemos aprendido a no confiar en los demás.

El único modo de abrirse a las posibilidades del verdadero amor, es confiar en Di-s y en la Divinidad dentro de la persona a la que amamos.

               Sobre todo el amor es una fuerza para el bien. Es el medio por el que los seres humanos logran la unidad cósmica, la unidad entre ellos, Di-s y el universo a través de una unión carnal y espiritual apoyadas en el amor y las Leyes de la Torá.

               Respecto de la intimidad, vivimos en una época de crisis. Nuestra sociedad está bombardeada por la imaginería del sexo, las fronteras del campo sexual se han borroneado.

               La sexualidad es una energía interna, de origen Divino, un encuentro de cuerpo y alma, que recibe su alimento de la genuina intimidad, de la modestia y de la sutileza.

               La sexualidad misma es un cuerpo y un alma, una dimensión física y una espiritual. Su cuerpo es la unión de los cuerpos humanos, acompañada por el más profundo de los placeres físicos. Su alma es la unión con lo Divino, acompañada por el más profundo de los placeres espirituales.

               En la Torá citaremos párrafos referidos a la mujer, al hombre y al amor, sentimiento que al decir del Rebe de Lubavitch, es el componente singular más necesario de la vida humana.

               Para vivir una vida plena de sentido, dice el Rebe, debemos aprender más sobre el amor y cómo introducirlo en nuestras vidas.

64    … Alzó también Rivka sus ojos y vio a I’s’ha-q.

67    … y trájola I’s’ha-q a la tienda de su madre, tomó a Rivka y él la amó.

Génesis Bre-shit, Cap. XXIV

               En la mirada, el encuentro con lo Divino, es decir el alma. Y luego, recién, la unión carnal, coronada por el amor.

               Que en este Shabat tomemos clara conciencia sobre la calidad del verdadero amor para poder disfrutar una vida plena de sentido.

SHABAT SHALOM

13 y 14 de Abril de 2012    21 y 22 de Nisan de 5772

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EN SU MISMO LUGAR DE TRABAJO

El tema de hoy: La fuerza de la palabra

Del Libro de los Proverbios. Mish-Le.

Cap. I, 23 He aquí que derramaré mi espíritu sobre vosotros, os daré a conocer Mis Palabras.

Cap. IV, 20 ¡Hijo mío, fija tu atención en Mis Palabras, inclina tu oído a Mis Dichos, porque largura de días, y años de paz te concederán.

Cap. I, 33 Aquel, empero, que Me Oyere, habitará seguro, y estará tranquilo, sin temor del mal.

Cap. XII, 25 Si hay congoja en el corazón del hombre, se la debe combatir; pues con una palabra buena, se le alegrará.

Cap. XIII, 10 Por la soberbia, no viene más que contienda; pero con los que oyen consejo, está la sabiduría.

Cap. XV, 1 La palabra suave aparta el enojo; mas la palabra áspera suscita ira.

23 El hombre tiene gozo en la respuesta acertada de su boca y ¡cuán buena es la palabra a su tiempo!

Cap. XVI, 24 Las palabras de dulzura son como un panal de miel, suaves al alma y saludables a los huesos.

Cap. XXV, 11  Como manzanas de oro con grabados de plata es la palabra que se dice oportunamente.

       Así como dijo el Rey Salomón en sus Proverbios: «Derramaré mi espíritu sobre vosotros, os daré a conocer mis palabras»; o sea que a través de las palabras conoceremos el espíritu del que nos habla.

       Con buenas palabras se otorga la paz, la tranquilidad y la confianza, la sabiduría, el bienestar, la verdad y la comprensión, la buena convivencia, la largura de años de vida, el consuelo ante la adversidad.

       La palabra oportuna posee fuerzas poderosas que atienden las necesidades del hombre, que lo levantan y sostienen, que mitigan sus sufrimientos, que enseñan a vivir mejor.

       La palabra, ya sea para el bien o para el mal, puede cambiar las circunstancias de cada uno de nosotros.

       Que el Señor nos otorgue en este Shabat la capacidad de escoger las palabras más adecuadas para provocar fuerzas que nos brinden armonía y paz, entendimiento y sabiduría, que sirvan para amar a nuestros semejantes, así como Ha-Shem nos ama a través de Su Palabra.      

                                                    SHABAT SHALOM

                                                         JAG HA PESAJ SAMEAJ

 6 y 7 de Abril, 2012  ———14 y 15 de Nissán, 5772

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El tema de hoy: Pesaj

Éxodo, Sh’mo’th, Cap. XII

14 Y tendréis ese día por memorial y lo celebraréis como fiesta al Señor en todas vuestras generaciones; por ley perpetua lo celebraréis.

15   Siete días comeréis panes ázimos y desde el día primero apartaréis de vuestras casas la levadura.

Éxodo, Sh’mo’th, Cap. X

1 Y dijo el señor a Moshé:

2 «Y para que cuentes en oídos de tu hijo, y del hijo de tu hijo lo que Yo hice en Egipto, y las señales que obré en medio de ellos, a fin de que vosotros sepáis que Yo soy el Señor».

El Éxodo de Egipto llegó hasta nuestros días porque cada judío cumplió este mandato de Ha-Shem.

Encontramos en cada hogar judío, cada año, en Pesaj, una mesa festiva, comida tradicional según las costumbres, los ancianos de la familia, los hijos mayores y los hijos de los hijos, la Hagadá, las canciones…

Un tesoro milenario que poseemos, porque lo recibimos con emoción y lo entregamos con esperanza a nuestros descendientes, dando la oportunidad a nuestros hijos de tener una vívida experiencia de ser judío en una noche distinta a todas las demás noches.

Esperanzas en que cada uno de nuestros jóvenes comprenda el Mensaje Divino, sienta el judaísmo como legado precioso y como un pacto indestructible y perpetuo con el Cielo, para que a su vez se constituya en un eslabón más de transmisión de la Causa Divina, que tiene como objetivo llegar al momento en que todos, sin excepción, tengamos el Conocimiento de Di-s.

Que en este Shabat, coincidente con la celebración de Pesaj, podamos sentirnos incluidos en el Pacto de Ha-Shem con el pueblo de Israel, y que podamos tener una fiesta con todos los lugares ocupados por los que nos anteceden y los que nos suceden, en paz, con la alegría y el regocijo de sentirnos libres, con la esperanza de la pronta llegada del Mashiaj, todos juntos en Ierushalaim.

            SHABAT SHALOM

PESAJ KASHER VE SAMEAJ

23 de Marzo de 2012                          Shabat,  1 de Nisán

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El tema de hoy: DESPUÉS DEL MILAGRO DEL MAR ROJO

             Éxodo, Sh’mo’th, Cap. XV

19 Porque los caballos de Par’ó y sus carros y su gente de a caballo entraron en el mar, y el Señor hizo volver sobre ellos las aguas del mar, pero los hijos de Isra-e-l anduvieron en seco por el medio del mar

20 Y Mirya-m, la profetisa, hermana de Aharó-n, tomó un pandero en su mano, y salieron todas las mujeres en pos de ella, con panderos y con danzas.

21 Y Miryam les cantó a ellas: «¡Cantad al Señor porque sea ensalzado grandemente, al caballo y a su jinete ha arrojado en la mar!»

22 Y Mo-shé condujo a los hijos de Isra-e-l del Mar Rojo, y salieron al desierto de Shu‑r;  y anduvieron tres días en el desierto sin encontrar agua.

23 Luego vinieron a Ma-rá; mas no pudieron beber agua de Ma-rá, porque era amarga.

24 Y murmuró el pueblo contra Mo-shé, diciendo: «¿Qué beberemos?»

25 Mas él clamó al Señor, y mostróle el Señor un árbol, el que echó en las aguas, y las aguas se endulzaron. Allí Di-s impuso a Isra-e-l ley y juicio, y allí lo probó.

27 Y llegaron a E-li-m, donde había doce fuentes de agua y setenta palmas; y acamparon allí junto a las aguas.

Estas palabras de la Torá nos hablan de la alegría de Mirya-m, de su profundo agradecimiento a Ha-Shem, y de su inmensa Fe.

Pero también nos menciona este capítulo las pruebas y sufrimientos con los que se avala esa Fe en Ha-Shem. ¡Nada menos que no encontrar agua! Elemento primario y vital para sobrevivir.

Allí podemos conocer a Mo-shé, su pasmosa entrega a la Palabra Divina, y la retribución con creces del Señor: los milagros, lo sobrenatural de las circunstancias, que reafirman la existencia de Di-s.

Que en este Shabat podamos sentir los latidos de la fuerza de la Fe con la que celebraremos Pesaj, cumpliendo una vez más con el Pacto Perpetuo celebrado con Di-s para todas las generaciones, de recordar el Éxodo de Egipto, y sentirnos liberados de todas las esclavitudes, en todos los tiempos, dignificados como hijos del Pueblo de Israel.

        SHABAT SHALOM

16 y 17 de Marzo de 2012         SHABAT, 23 de ADAR de 5772

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El tema de hoy: PELEAS Y PERDÓN ENTRE HERMANOS

               La afrenta fue grave: sus hermanos conspiraron contra Iosef para hacerle morir.

La motivación no lo fue menos. Dice la Torá :

           Y amaba Israel (Jacob) a Iosef más que a todos sus hijos; y le hizo una túnica de diversos colores.

         Viendo pues sus hermanos que lo amaba su padre más que a todos ellos, lo odiaban

                                                                                                        (Génesis, Sección 9, Cap. XXXVII – 3 y 4)

        La conspiración fue para matarlo, pero la tibia súplica del primogénito, Ruvén, cambió el plan. Primero

lo tiraron al fondo de un  pozo y luego lo vendieron a una caravana de egipcios que por allí pasaba.

Lo que no se imaginaron nunca fue que estaban cumpliendo los Designios del Señor del Proyecto Divino para la Humanidad, porque a partir de estos hechos se forjó una Nación.

Por haber interpretado los sueños al Faraón, Iosef llegó a ser el hombre más poderoso de Egipto. El hambre llevó a los hermanos de Iosef a Egipto y él los reconoció, ellos creyeron quedar a merced de una venganza de Iosef, pero en un gesto de alto refinamiento espiritual, Iosef los perdonó, diciéndoles.

            «Ahora pues, no temáis, yo os sustentaré a vosotros y a vuestras familias.»

            Así los consoló, hablándoles cariñosamente.

¡Qué ejemplo! ¡Qué ejemplo de amor, de perdón pleno, amplio y tan generoso que dejó limpio su corazón hasta el punto que pudo «hablarles cariñosamente», devolviéndoles bien por mal.

Seguramente porque había recuperado el amor fraternal que las malas pasiones, como los celos, la soberbia, la envidia, le habían hecho perder.

Cuántos hermanos están separados por razones que no justifican que llore nuestro corazón, como la ambición desmedida, el poder, la injusticia.

Pero nada será comparable al regocijo del arrepentimiento sincero y la humildad para perdonar.

En este Shabat roguemos que la luz de las velas iluminen a los hermanos separados por rencores, que vuelva la alegría y la paz a su corazón, que Di-s permita que podamos arrepentirnos, perdonar y amarnos, porque este será el único camino para que venga el Mesías y todos los resortes de la paz trabajen para el bien de la humanidad.

SHABAT SHALOM

Viernes, 09 de marzo de 2012            Shabat, 15 y 16 de ADAR de 5772 

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El tema de hoy: LA SOBERBIA y LA VANIDAD

El Rey Salomón pasó por todas las experiencias terrenales y reaccionó como cualquier otro hombre: conoció la vanidad, la soberbia, el poder desmedido, la lujuria, la ambición, etc.

Pero el Señor lo eligió para darle la Sabiduría y el Conocimiento con la función de irradiar a toda la humanidad su fe en Di-s a través de sus Escritos (K-thu-vi-m) en la Biblia, el Libro de todos los Tiempos.

Eclesiastés. Cap. V y VI

2. Un hombre a quien Di-s le ha dado riqueza y haberes y honra, de modo que no le falta nada de todo cuanto pueda desear; y con todo, Di-s no le concede la facultad de gozar de ello: ¡Vanidad es ésto y pesar doloroso!

    Asimismo, respecto de cualquier hombre a quien Di-s le ha dado riquezas y haberes y le ha concedido la facultad de gozar de ellos y de alegrarse en sus labores: ésto es un don de Di-s.

Proverbios. Caps. XVI, XXI, XXIX

    La soberbia precede a la destrucción y el espíritu altivo va delante de la caída.

    Altivez de ojos y arrogancia del corazón son el surco preparado para el pecado.

    El orgullo del hombre le humillará, pero aquel que es de espíritu humilde alcanzará la honra.

    Alábete otro y no tu misma boca; el extraño y no tus mismos labios.

     El buen nombre es de más estima que las grandes riquezas, y la gracia vale más que la plata y el oro.

Relea lo que nos comunicó Shlomó. Si lo quiere ampliar, busque una Biblia (en hebreo o en español), ubique y lea los libros Eclesiastés y Proverbios, y así comenzará a CONOCER en esta ERA del CONOCIMIENTO, y su espíritu comenzará a disfrutar de su original naturaleza. Y ésto constituirá un toque Divino en su vida, que le repondrá energías, fuerzas, razones para vivir, se sentirá fuerte y poderoso, con un poder diferente del que hasta ahora conoció, con el Poder que mueve todo lo que existe, una chispa del Espíritu Divino en su Ser.

En este viernes roguemos al Señor que ilumine nuestro camino para regresar a Él.

En la sobremesa de nuestro Cabalat Shabat, comentemos el Texto Bíblico, para encontrar adónde están nuestra soberbia, nuestra vanidad, nuestra ambición y dónde la humildad de ver las cosas simples que nos hacen felices cada día.

SHABAT SHALOM

Viernes, 9 de Adar de 5772                           Viernes y Sábado 2 y 3 de Marzo de 2012

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El tema de hoy: LA RIQUEZA y EL PODER

La Biblia toca este tema en varios de sus Libros: hoy lo encontraremos en Génesis con Iosef.

A Iosef Di-s le da la capacidad de interpretar los sueños, y de esclavo encarcelado pasa a ocupar el más alto cargo en el gobierno, después del Faraón de Egipto.

Génesis. Cap. XLI, 15 – 40
Y dijo Par’ó (Faraón) a Iosef: «He soñado un sueño, y no hay quién lo interprete; mas he oído decir de ti que sabes interpretar sueños».
Iosef respondió a Par’ó: «No está en mí. Di-s dará una respuesta propicia a Par’ó».
«En mi sueño, héme allí en pie a la orilla del río, y he aquí que del río subían siete vacas gruesas de carnes y hermosas de forma.
Mas he aquí otras siete vacas que subían después de ellas, delgadas, muy feas de traza y enjutas de carne. Y las vacas enjutas y feas devoraron a las siete primeras vacas gordas.
Y vi en mi sueño y he aquí siete espigas que subían en una misma caña, llenas y buenas. Mas he aquí siete espigas secas, marchitas y abrasadas del sol que crecían tras de ellas; y se tragaron las siete espigas delgadas a las siete espigas buenas».
Entonces, dijo Iosef a Par’ó: «El sueño de Par’ó es lo que Di-s va a hacer: las siete vacas hermosas, siete años son, y las siete espigas hermosas, siete años son.
Asimismo, las siete vacas enjutas y feas siete años son, y también las siete espigas delgadas serán siete años de hambre.
He aquí que vienen siete años de grande abundancia en toda la tierra de Egipto; mas van a presentarse después siete años de hambre.
Provéase Par’ó de un hombre entendido y sabio y póngalo sobre la tierra de Egipto».
Par’ó pues, dijo a Iosef: «Puesto que Di-s te ha hecho saber todo esto, no hay entendido ni sabio como tú, tú estarás sobre mi casa, y a tu mandato obedecerá todo mi pueblo».

La altísima posición económica, social y política alcanzada por Iosef, no constituyó un impedimento para que en un acto de humildad suprema perdonara a sus hermanos, quienes en el pasado lo vendieron a una caravana de egipcios. Y no sólo los perdona, sino que les devuelve bien por mal, ya que el hambre los lleva a Egipto y Iosef los asienta en lo mejor de la tierra de Go-shem, donde prosperan y se multiplican.
Aquí vemos que la RIQUEZA y el PODER sirven a Iosef para practicar dos grandes  Mitzvot: la HUMILDAD y el PERDÓN.
Que en este Shabat podamos agradecer a Di-s por el regalo de su bondad y rogarle nos conceda ser más humildes y justos, despreciando la soberbia y la vanidad.

SHABAT SHALOM

Viernes 24 y 25 de Febrero de 2012 Shabat, 1 de ADAR de 5772

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Para leer este mensaje

Dad gracias al Señor, pues Él es bueno, pues eterna es su Misericordia.

      Así dirán los redimidos del Señor, a quienes él ha redimido de la mano del opresor.

      Anduvieron perdidos por el desierto, un desierto sin camino, ciudad habitada no hallaron.

      Hambrientos y sedientos, su alma desfallece.

      En su angustia clamaron al Señor y Él los libró de las aflicciones y encaminoles por el camino recto para llegar a ciudad habitada.

Salmo 107 – 1,2,4,5,6,7

¿Cuántas veces estuvimos en la mano de un opresor? (traducido a deudas, juicios, malos negocios, enfermedades etc.) y cuántas nos encontramos en la ciudad “deshabitada” (sin encontrar caminos para resolver nuestros problemas), sin un norte, a la deriva, sin tener una mano amiga donde aferrarnos.

Nadie está exento de hallarse sediento y hambriento en el sentido espiritual y también el material

Pero en las «ciudades» del Señor: en la Torá, en la Ley de Di-s, siempre encontraremos la paz, el equilibrio y la serenidad para hallar el camino, libre de aflicciones.

Roguemos al Señor que el regocijo de este Shabat nos haga encontrar a todos nosotros, los hambrientos y sedientos de pan, y a los de paz espiritual, los caminos del bienestar.

SHABAT SHALOM

Viernes, 17 de Febrero de 2012   Shabat, 25 de SHVAT de 5772

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Es probable que también para Ud., hacer un alto en el ajetreo diario para leer la palabra del Señor, refresque su espíritu y le dé positividad a sus decisiones.

Cuenta la Torá que:

      Reyes II, Cap. 3

      3. El rey Salomón amaba al Señor, andando en los estatutos de David, su padre.

      5. … El Señor apareció a Shlomó en sueños de la noche, y dijo Di-s: «Pide lo que te he de dar»

      8. A lo que respondió Shlomó:

                                                       «… tu siervo está en medio de Tu Pueblo, que has escogido, pueblo grande, que no se puede enumerar ni contar.

      9. Da, pues, a Tu siervo un CORAZÓN INTELIGENTE para JUZGAR a Tu Pueblo, para poder distinguir entre el BIEN y el MAL».

      10. Y esta petición agradó al Señor…

      11. Y dijo Di-s: «por cuanto has pedido esto y no pediste para tí mismo larga vida, ni pediste para ti riquezas, ni pediste la muerte de tus enemigos, sino que has pedido para ti mismo inteligencia para entender juicio…

      12. He aquí que hago según tu palabra: mira que te doy un CORAZÓN SABIO Y ENTENDIDO.

      13. Y además, lo que no pediste, TE LO DOY, así RIQUEZAS COMO GLORIA.

      14. Y si anduvieras en Mis Caminos, entonces PROLONGARÉ TUS DÍAS.»

          Bienaventurado aquel hombre que no sólo piensa en sí mismo, sino que ama a su prójimo siendo justo y generoso. De esta manera pondrá su corazón en manos del Señor, quien lo recompensará con creces.

Que en este Shabat, nuestra luz interior, encendida por el regocijo de ser justos nos ilumine ante Di-s.

SHABAT SHALOM

Viernes, 10 de Febrero de 2012 SHVAT 18 de 5772

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El hombre de hace miles de años no se diferenciaba mucho del actual, lo podemos apreciar leyendo el Libro de Eclesiastés escrito por el Rey Salomón (Qo-Héleth) en la Biblia.

            «Palabras de Qo-Héleth

            2. ¡Vanidad de vanidades, dice Qo-Héleth, vanidad de vanidades, todo es vanidad!

            3. ¿Qué provecho saca el hombre de todo su trabajo, en que se afana debajo del sol?

            4. Híceme, pues, obras grandes; me edifiqué casas; planté para mí viñas;

            5. Hice para mí jardines y vergeles en los cuales planté árboles frutales de toda especie…

            7. Compré siervos y siervas… tuve posesiones de ganado mayor y menor…

            8. Asimismo amontoné para mí plata y oro…

            9. De manera que me engrandecí…

            11. Luego fijé la vista en todas las obras que habían hecho mis manos, y en todos los trabajos que yo me había afanado por efectuar; ¡he aquí que era todo vanidad y correr tras el viento!…

            22. Pues ¿qué tiene el hombre de todo su afán y de todos los esfuerzos de su corazón en que se ha afanado debajo del sol?

            23. Cuando todos sus días son dolores y su trabajo es enfado y aún de noche no reposa su corazón ¡Esto también es vanidad!

            6. Más vale un puñado lleno de quietud que dos puños llenos con trabajo para correr tras el viento.

      24. No hay, pues, para el hombre, cosa mejor que comer y beber tranquilamente y hacer que su ALMA disfrute del BIEN en su trabajo. Pero ésto también he visto que viene de LA MANO DE DI-S.

Eclesiastés, Capítulos I, II, III, IV, y V

Que la luz de las velas de Shabat concedan la Serenidad Divina a tu alma.

SHABAT SHALOM